作為中國傳統文化重要載體的宣紙，一改往日僅有的白色和淡黃兩種枯燥容顏。 7月中旬，在宣城市“詩城美酒高端品鑒沙龍”和“歡樂中國行魅力宣城”大型綜藝晚會上，模特們的宣紙“時裝秀”驚艷全場，她們窈窕的身姿配上流光溢彩的彩色宣紙時裝，成為萬眾矚目的美麗“嬌點”。 “彩色宣紙時裝的閃亮登場，對于突破宣紙的功用界限，弘揚宣紙文化藝術，提升文房四寶品牌，做大做強文房四寶產業具有重要的意義。 ”宣城市文房四寶協會秘書長王云龍說。

　　文化傳奇演繹千年

　　作為“文房四寶之首”，從2002年8月被國家質監總局正式批準為原產地域產品，到2006年6月躋身國家級非物質文化遺產名錄，再到古法制作技藝華麗亮相2008年北京奧運會開幕式，宣紙技藝和傳承始終處在被審視、被期許和被評論的風口浪尖。

　　造紙術作為中國古代四大發明之一而享譽全球。我國流行用紙不斷變化，東晉曾大量使用藤紙，隋朝曾大量使用楮皮紙，直到唐代宣紙出現，取而代之占據主流地位。涇縣成為宣紙的原產地，是“物競天擇，適者生存”。涇縣屬皖南山區，地處中緯度南沿，常年氣候溫和，雨量充沛，水質優良且富含酸堿，而當地又盛產沙田稻草和青檀，這些都是制造優質宣紙的必要條件。

　　宣紙一詞最早見于唐代學者張彥遠《歷代名畫記》：“好事者宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫……”。根據《舊唐書》記載，宣紙在唐代已經成為貢品。宋末，曹姓人遷至涇縣西鄉小嶺一帶，以制造宣紙為生，延續700多年。明清兩代，小嶺曹氏宣紙制造技術和加工工藝日趨精湛，生產規模和對外影響達到鼎盛。抗戰時期，宣紙沒落，一直到解放后逐漸恢復。此后，宣紙逐漸復興，“紅星牌”宣紙更是聲名遠播，三次蟬聯國家質量審定委員會金質獎，相繼被認定為中國和中華老字號。

　　宣紙是我國勞動人民所發明的藝術創造，中國的書法和繪畫離開了它便無從表達藝術的妙味。回首宣紙千年風雨歷程，能窺見民族傳統文化是多么令人震撼和值得珍惜！宣紙的革新歷程與中國傳統書畫藝術息息相關，對中國文化產生了不可估量的影響。因采用特種材料，運用傳統手工抄造技藝，宣紙具有抗老化、防蟲蛀、耐久藏等特點，被譽為“千年壽紙，萬載存真”。

　　千年壽紙身陷困境

　　新千年，千年宣紙煥發新的光彩。截至目前，涇縣宣紙、書畫紙、加工企業共有250余戶，年產各種類規格宣紙、書畫紙6000余噸，加工產品500多噸，直接和間接從事宣紙文化產業人員達5萬余人，年銷售額達5億元，利稅5000多萬元，占全國書畫用紙的60%以上，是全國***的手工紙生產基地。 　　掌聲背后也出現不和諧音。宣城市文化局相關負責人告訴記者，“宣紙面臨的一個問題就是技藝傳承，由于在很大程度上都屬活體傳承，技術和藝人的斷層令人憂慮。 ”

　　作為原產地域保護產品，宣紙對原材料和制作工藝要求苛刻，但在有限的資源面前，宣紙生產企業普遍面臨“吃不飽”難題。在國內外一些假冒產品的“圍攻”下，宣紙的品牌美譽度受到影響。在韓國，宣紙、書畫紙、臺灣紙和韓紙等四種書畫用紙中，宣紙僅占到其它三種的百分之一。傳統工藝和落后的生產方式也是影響宣紙發展的因素之一。省工藝美術大師、宣紙專家周乃空認為，生產傳統宣紙需幾百道工序，在保持了特色的同時，也因手續繁多、生產周期冗長導致勞動條件差、效率低，浪費大且成本高。“在研究傳統生產方法科學意義的同時，既要發揚光大它的獨特性優點，還要用現代方法來改進屬于落后狀態的生產方式，這應該是我們努力的方向。 ”

　　改革傳承開創新路

　　宣城市四寶文化有限公司相關負責人告訴記者，提供宣紙時裝彩色宣紙原材料的是涇縣吉祥紙業有限公司。彩色宣紙制作工藝更為獨特，其中增添了不少工序和材料，其紙質厚實堅韌、色澤鮮艷、外觀雅致。彩色宣紙一經推出便受到市場好評，尤其受到韓國、日本和東南亞一些國家消費者的喜愛。 　　彩色宣紙時裝的推出是宣城市積極傳承和改革宣紙工藝、開發宣紙新產品和打造宣紙品牌的一個縮影。作為中國傳統文化的瑰寶，宣紙是見證我省工業、文化產業發展的“活化石”，其傳承與發展牽動著政府官員的神經。自2004年成功申報“中國文房四寶之鄉”稱號后，宣城市先后舉辦四屆文房四寶旅游文化節，成立我國第一個地方性文房四寶行業協會，創辦《筆墨紙硯》雜志。 “宣紙之鄉”涇縣相繼出臺《涇縣書畫紙行業管理暫行規定》、《涇縣促進宣紙宣筆產業發展行動計劃》，開設“宣紙工藝”專業班。

　　宣紙生產企業也是各顯神通，積極采用新技術、新工藝、新材料，創制和開發出一批新工藝產品，相繼挖掘和恢復了一批傳統工藝名牌產品，增強宣紙企業抗風險和市場競爭能力。目前，宣紙品種由1980年的20余個發展到目前1000多個產品，恢復生產“粉蠟箋”、“白鹿宣”、“露皇宣”等傳統品種，創新出“三星”、“金星”、“明星”等一批新品牌，制作出“宣紙折扇”、“宣紙印譜”、“宣紙郵票冊”、等超大型手工宣紙，宣紙用途延伸到裱托、印刷、復制、剪紙等多個領域。(張敬波)