^宣紙制作

　　中國(guó)宣紙文化園是記者此次探秘之旅的第一站，它位于安徽省涇縣，方圓四十畝。園中一棵青檀挺拔而立，舂碓敲打燎草擲地有聲，工人或曬紙，揮舞毛刷，汗流浹背；或撈紙，行云流水，令人叫絕……來(lái)自阿富汗的同行記者納齊布拉?馬爾就饒有興致地親自動(dòng)手，制作了一張紙。馬爾很興奮地說(shuō)：“這是我第一次自己做紙，真的很有意思。別看撈張紙只要幾秒鐘時(shí)間，還真不簡(jiǎn)單。前幾次由于我力氣用得不對(duì)，或者角度有偏差，紙都破了。不過(guò)，最后我還是成功了！這次體驗(yàn)對(duì)于我來(lái)說(shuō)很有意義，我親手觸碰到了中國(guó)古老的文化。”

　　馬爾所說(shuō)的難，正是宣紙18道工藝中，技術(shù)含量最高而又相當(dāng)重要的撈紙環(huán)節(jié)。在生產(chǎn)間里，記者看到，在放滿紙漿的撈槽前，兩個(gè)撈紙師傅站在兩頭，用一長(zhǎng)方形的竹簾側(cè)著往槽中浸下去，隨即挑出、掀起簾子，一整張宣紙便落在紙架上，整個(gè)過(guò)程只有幾秒鐘，不禁讓人有些眼花繚亂。在宣紙行業(yè)工作近四十年、有豐富經(jīng)驗(yàn)的老師傅邢春榮，如今在中國(guó)***的宣紙企業(yè)擔(dān)任副總經(jīng)理。他告訴記者，宣紙薄厚全在這一浸一挑之間，抬簾的角度、速度、高度都要拿捏得當(dāng)。

　　邢春榮說(shuō)：“宣紙有幾百個(gè)不同的品種，所有品種都是撈紙撈出來(lái)的。每種紙的厚薄、連紋不同，分量不一樣，所以下漿的漿量，水的高度，都是對(duì)技術(shù)工人的要求。紙撈出后，紙的松緊度，也直接影響書(shū)法家潤(rùn)墨的效果。”

　　邢春榮提到的潤(rùn)墨性，是指作畫時(shí)紙張對(duì)墨汁的吸收程度。對(duì)于中國(guó)山水畫畫家而言，潤(rùn)墨性強(qiáng)的紙張尤其可以體現(xiàn)出畫作的氣韻生動(dòng)。因此，良好的潤(rùn)墨性使得宣紙從創(chuàng)制之初就一直受到書(shū)畫愛(ài)好者的追崇。在涇縣一家名為“四寶齋”的店鋪里，記者遇到了一位來(lái)自北京的書(shū)畫愛(ài)好者邢先生。拿著剛剛挑選好的宣紙，邢先生告訴記者說(shuō)：“現(xiàn)在畫畫用好的宣紙藝術(shù)性能比較強(qiáng)，就好像用好筆一樣，寫字順暢，紙寫起來(lái)也很順。宣紙主要分兩類，生宣和熟宣。生宣吸水性比較強(qiáng)，墨一點(diǎn)上，馬上就擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，極易產(chǎn)生墨的變化。熟宣是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格處理的，紙比較厚，比較耐磨，畫水墨畫，（體現(xiàn)出）點(diǎn)染皴擦（的效果），都沒(méi)有問(wèn)題。”

　　據(jù)了解，宣紙始于唐代，迄今已有一千五百多年的歷史。最初是以小家庭、小作坊形式，在涇縣及周邊的徽州地區(qū)生產(chǎn)。南宋末期，也就是七百多年前，曹氏家族遷入涇縣小嶺村以造紙繁衍生息。由此，宣紙開(kāi)始名揚(yáng)古今。宣紙的發(fā)祥地——小嶺村，青山環(huán)繞，層巒疊嶂，溪水潺流不息，綠樹(shù)挺拔繁茂。陪同采訪的中國(guó)宣紙集團(tuán)公司宣紙研究所副所長(zhǎng)黃飛松告訴記者，它們就是生產(chǎn)出令歷代書(shū)畫名家青睞的宣紙的奧秘。

　　“青檀皮需要喀斯特（山地），在這里生長(zhǎng)最好，涇縣大部分山地都屬于喀斯特（地貌）較為明顯的區(qū)域。這個(gè)地方所產(chǎn)的青檀皮皮質(zhì)厚，成漿率高，也容易提煉。沙田稻草是在沙田地里長(zhǎng)出的稻草。這些因素就導(dǎo)致宣紙是以涇縣為首進(jìn)行生產(chǎn)的。”

　　據(jù)介紹，青檀皮和稻草要用山泉水浸泡，經(jīng)浸漬、蒸煮、揀選、攤曬，加上日曬雨淋露煉漂白等自然加工，才能使每一根青檀皮、每一根稻草都潔白如棉，柔而有韌，這樣，原料制作方告結(jié)束。而僅此一項(xiàng)就需要10個(gè)月時(shí)間。

　　考究的原料，復(fù)雜的工藝生產(chǎn)出來(lái)的宣紙，不僅讓文人墨客盡情享受揮毫潑墨的快感，更由于原料加工過(guò)程中石灰水的加入，使得宣紙具有了防蟲(chóng)蛀、防霉變的特點(diǎn)，因而有了“千年壽紙，萬(wàn)載存真”的美譽(yù)。宣紙?jiān)诎湍民R國(guó)際紙張比賽會(huì)上獲得金牌。我國(guó)流傳至今的大量古籍珍本、名家書(shū)畫墨跡、歷史檔案、講道經(jīng)文，大都用宣紙保存，依然如初。也正因如此，中華文化、古老文明才得以傳承。

　　中國(guó)文房四寶協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)曹光華說(shuō)：“宣紙?jiān)谖姆克膶氈姓紦?jù)很重要的地位，它不僅是文房四寶中的首寶，而且它承載著中國(guó)文化。它承載著從歷史中流傳下來(lái)的藝術(shù)品，比如書(shū)法、繪畫，如果沒(méi)有宣紙，可能一些歷史的文化藝術(shù)東西都不能傳承下去了。”

　　由于宣紙獨(dú)特的制作工藝和無(wú)法替代的文化屬性，2006年，宣紙傳統(tǒng)制作技藝被中國(guó)文化部首批確認(rèn)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并與2009年被列入聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。作為集宣紙工藝?yán)碚撆c實(shí)踐于一身的大師，邢春榮被確認(rèn)為首批國(guó)家級(jí)宣紙制作技藝傳承人。邢春榮說(shuō)，跟筆、墨、硯、紫砂壺等不同，宣紙是一個(gè)群體智慧和一系列技藝的結(jié)晶，因此傳承起來(lái)更為艱難和迫切。

　　“宣紙行業(yè)分工細(xì)，所以傳承，（光靠）某一個(gè)人（的力量）是做不到的。除了師傅的口傳身教，其余完全要靠學(xué)徒工自身的感悟。傳統(tǒng)工藝每道工序都非常辛苦，都要嚴(yán)格按照制作要求，無(wú)論哪一道工序沒(méi)有按照要求，都會(huì)影響產(chǎn)品的品質(zhì)。現(xiàn)在的年輕人不愿意吃這份苦，所以，宣紙的傳承工作非常艱難。”

　　由于宣紙傳承屬于活體傳承，“人”在傳承工作中的作用尤為突現(xiàn)。因此，涇縣政府積極采取措施，在該縣職業(yè)高中開(kāi)設(shè)了“宣紙專業(yè)”班，每年招收100名左右學(xué)生，并在此基礎(chǔ)上籌建了中國(guó)宣紙書(shū)畫技術(shù)學(xué)院，利用現(xiàn)代職業(yè)教育方式培養(yǎng)宣紙技工人才。

　　宣紙，閃耀著勞動(dòng)人民智慧之光，是古老文明的見(jiàn)證，鐫繡著歷史的精彩。宣紙所演繹的，不僅僅是一種手工技藝，更是中華悠久的文明。