“宣紙至薄能堅，至厚能膩，箋色古光、文藻精細……”這是明代吳景旭在《歷代詩話》中對宣紙的描述，道出了宣紙的質地優良、美觀和實用。歷經千年，在宣紙的故鄉——安徽涇縣，對于宣紙的傳統制作技藝依然完整保留。2009年9月30日，宣紙傳統制作技藝正式被批準為人類非物質文化遺產代表作名錄，宣紙的傳承與保護掀開了嶄新的一頁。

中國宣紙藝術大師、宣紙制作技藝非遺傳承人羅鳴向斗魚網友講解宣紙歷史

　　宣紙文化侵染千年的涇縣

　　7月3日，由中央網信辦移動網絡管理局指導，在文化部非物質文化遺產司大力支持下，光明網、斗魚直播等聯合主辦的“致·非遺 敬·匠心”大型系列直播活動來到安徽涇縣。對于宣紙的定義，在不少斗魚網友看來，畫國畫寫毛筆字用到的都是宣紙，其實不然，中國宣紙藝術大師、宣紙制作技藝非遺傳承人羅鳴介紹說，宣紙源于唐代，產于涇縣。對宣紙的嚴格定義應該是：采用安徽省涇縣境內及周邊地區的沙田稻草和青檀皮，不摻雜其他原材料，并利用涇縣獨有的山泉水，按照傳統工藝經過特殊的傳統工藝配方，在嚴密的技術監控下，在安徽省涇縣內以傳統工藝生產的，具有潤墨和耐久等獨特性能，供書畫、裱拓、水印等用途的高級藝術用紙。

安徽涇縣宣紙文化園古法車間

    獨特的地理位置和資源優勢造就了涇縣在宣紙制作上的***優勢，駕車穿梭于涇縣各鄉鎮間，除了滿目蒼翠的綠色，就是在山坡上一片又一片的曬灘，顏色從褐色到深黃、淺黃再到白色。羅鳴說，這些曬著的正是宣紙制作中兩種不可替代的原料——沙田稻草和青檀皮。這些曬灘都分屬于不同的宣紙生產工廠或者私人作坊，“在涇縣丁家橋鎮，幾乎是三步一個作坊，做宣紙甚至可以說養活了涇縣幾十代人。”

　　匠心傳承的古法技藝

　　宣紙制作技藝有文字記載的歷史最早可以追溯到唐代，一千多年來依靠師徒口傳心授代代相傳，從未間斷。因宣紙具有百折不損、墨潤萬變、不腐不蛀等特點，宋代以后的大部分書畫作品和古籍善本均依靠其而時代相傳，是中國書法、繪畫藝術的最佳載體。在涇縣宣紙文化園內的中國宣紙博物館，斗魚網友通過直播鏡頭近距離欣賞到了幾百年前使用宣紙創作的字畫，墨跡如新，仿佛還能嗅到百年前的幽幽墨香。

工匠師傅正在篩選曬好的燎草

    碓皮、洗漿、撈紙、曬紙、剪紙……羅鳴說，在宣紙文化園古法車間，斗魚網友看到的只是宣紙制作技藝中幾個易展示的核心環節，實際上，一張宣紙的誕生，從原料采集到最后成品需要經過108道傳統工序，歷時四年左右。而從撈紙到曬紙，可以說這是一張宣紙誕生最初的形態，“撈”出來的大紙帖一層層疊碼成摞，放平壓實，擠出水分。經過一天的烘干后，再進行曬紙工藝。2000年就已榮獲全國勞動模范的趙永成，在曬紙的崗位上一干就是近30年，而這道工序也是最難、最為重要。根據不同宣紙的特點，焙面加熱的溫度在50-80°不等，工匠們把撈紙稱為水深，把曬紙稱為火熱，曬紙工最難熬的就是夏天。面對斗魚網友的聲聲贊嘆，趙永成只是略帶靦腆的和大家進行了簡短交流，便很快投入到崗位工作中。

全國勞動模范趙永成正在進行曬紙工作

　　宣紙產品地理標志仍需加強

　　2005年，涇縣宣紙已被認定為“地理標志保護產品”，羅鳴說，相比較其他在當代生活中較少接觸到的非物質文化遺產項目，宣紙制作技藝屬于自帶生命體，可以自己造血的項目，但即便如此，因為在地理標志保護上力度不夠，涇縣宣紙的市場發展依然有一些潛在阻力。許多地方都打著“宣紙”的旗號，其實生產的只是高端書畫紙，卻以宣紙的價格高價售賣，對涇縣宣紙的地域品牌是一種傷害，對消費者更是一種欺騙。

傳承人羅鳴教斗魚網友分辨普通書畫紙和宣紙

    針對此，羅鳴通過光明直播現場教斗魚網友如何分辨普通書畫紙和宣紙，并回答了網友關于宣紙價格的疑問，引來眾多網友的關注，當日，直播實時在線最高達11萬人。羅鳴表示，希望借助光明網、斗魚的實時在線傳播，讓更多人看到宣紙古法制作技藝，看到宣紙大國工匠的堅守、堅持。